كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع (اسم الجزء: 2)
وقيل: للندب، وإليه ذهب أبو هاشم من المعتزلة (١).وقال الشيخ أبو منصور الإمام المشهور الماتريدي (٢) من الحنفية: للقدر المشترك بين الوجوب، والندب، وهو مطلق الطلب (٣).
وقيل: بالاشتراك لفظًا بينهما.
وتوقف القاضي، والغزالي، والآمدي فيهما، أي: محتمل أن يكون مشتركًا في الوجوب والندب، ويحتمل [أن يكون] (٤) مشتركًا معنويًا (٥).
وقيل: بالاشتراك لفظًا بين الوجوب، والندب، والإباحة.
---------------
(١) بل نقله أبو إسحاق الشيرازي عن المعتزلة، ونقله السرخسي عن بعض المالكية، ونقل عن أبى الخطاب من الحنابلة، وقال به بعض الشافعية، ونقله الغزالي، والآمدي عن الشافعي.
راجع: المعتمد ١/ ٥٠ - ٥١، وأصول السرخسي: ١/ ١٤، والتبصرة: ص/ ٢٦، والمستصفى: ١/ ٤٢٣، والمنخول: ص/ ١٠٥، والإحكام للآمدي: ٢/ ١٤، والمسودة: ص/ ٥، والتمهيد لأبي الخطاب: ١/ ١٤٨، ورجح فيه الوجوب خلافًا لما نقل عنه في المسودة.
(٢) هو محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي، الأصولي، المتكلم المشهور صاحب المؤلفات: كبيان وهم المعتزلة، وتأويلات القرآن، ومأخذ الشرائع في أصول الفقه، وتأويلات أهل السنة، وشرح الفقه الأكبر، وتوفي سنة (٣٣٣ هـ).
راجع: الجواهر المضيئة ٢/ ١٣٠، وتاج التراجم: ص/ ٤٣، والفوائد البهية: ص/ ١٩٥، ومفتاح السعادة: ٢/ ٢١، وكشف الظنون: ١/ ٢٦٢، وهدية العارفين: ٢/ ٣٦.
(٣) راجع: كشف الأسرار: ١/ ١٨، وتيسير التحرير: ١/ ٣٦٠، وفواتح الرحموت: ١/ ٣٧٣.
(٤) سقط من (ب) وأثبت بهامشها.
(٥) راجع: المستصفى: ١/ ٤٢٣، والإحكام: ٢/ ١٤ - ١٥، وشرح العضد: ٢/ ٧٩، والمعتمد: ١/ ٥١، فقد حكاه عن أبي هاشم أيضًا.
