كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 2)
مأخوذ من السَّمْت (¬1)، هو القصدُ (¬2) والمَحجَّة، وقال أبو عبيد: الشين أعلى في خاصتهم وأكثر (¬3)؛ لأنَّ فعله يتعدى إلى المفعول بنفسه وبحرف الجرِّ.قال ابن الأنباري فيما حكاه عن القاضي: يقال: سمَّت (¬4) فلاناً، وشمّت عليه، وكلُّ داعٍ إلى الخير مشمّت ومسمّت (¬5).
الثَّالثة: في موضوعه، وفيه وجوهٌ منها: التَّشميت بمعنى الدُّعاء، قال الزُّبيدي في "مختصر العين": وشمّتُّ العاطس، إذا دعوتُ له، ويقال بالسِّين.
وقال ابن سِيْدَه في "المحكم": وكلُّ داعٍ بالخير مُشَمِّتٌ (¬6).
وقال الخطَّابيُّ: وسمّتَ وشمّتَ بمعنى، و [هو] (¬7) أن يدعوَ للعاطسِ بالرَّحمة (¬8).
¬__________
(¬1) في الأصل: "السِّمة"، والتصويب من "ت".
(¬2) في الأصل: "القصة"، والتصويب من "ت".
(¬3) انظر: "الصحاح" للجوهري (1/ 254)، (مادة: سمت)، وعنده: أعلى في كلامهم وأكثر.
(¬4) "ت": "شَمَّتُّ".
(¬5) انظر: "الزاهر في معاني النَّاس" لابن الأنباري (2/ 180).
(¬6) انظر: "المحكم" لابن سيده (8/ 34)، (مادة: شمت).
(¬7) سقط من "ت".
(¬8) انظر: "معالم السنن" للخطابي (4/ 141).
