كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 2)
إسماعيل، عن عبد السلام (¬1) بن حَرْب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى (¬2).ومنها: راوية [محمد] (¬3) بن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، واختُلِفَ في رفعه ووقفه:
ففي رواية مُسَدَّد، عن يحيى، عن ابن عَجْلانَ موقوفًا قال: شمِّتْ أخاكَ ثلاثًا، فما زاد فهو مَزْكُومٌ (¬4).
وفي رواية عيسى بن حمَّاد المصري، [عن الليث] (¬5)، [عن] (¬6) ابنِ عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: لا أعلمه إلا أنه رفعَ الحديثَ إلى النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بمعناه؛ رواه أبو داود وقال: رواه أبو نعيم (¬7) قال: عن موسى بن قَيْسٍ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، عن
¬__________
(¬1) في النسخ الثلاث: "عبد الله"، والتصويب من "سنن أبي داود".
(¬2) في النسخ الثلاث: "محمد"، والصواب ما أثبت.
وقد رواه أبو داود (5036)، كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس. وهو مرسل، كما نبه إليه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/ 406)، وابن حجر في "الإصابة" (5/ 59).
(¬3) زيادة من "ت".
(¬4) رواه أبو داود (5034)، كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس.
(¬5) زيادة من "سنن أبي داود".
(¬6) سقط من "ت".
(¬7) في النسخ الثلاث: "أبو معمر"، والتصويب من "سنن أبي داود".
