كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 2)
قلت: لأبي داود وجعدة بن هبيرة له رؤية قال لم يسمع من النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم شيئا.قلت: أما كونه له رؤية فحق لأنه ولد في عهد النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وهو ابن بنت عمه وخصوصية أم هانئ بالنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم شهيرة.
وروى الطَّبَرَانِيُّ من طريق ابن جريج، عَن أبي الزبير أنه حدثه، عَن مجاهد أنه حدثه عن جعدة بن هبيرة قال نهاني رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم أن أتختم بالذهب الحديث.
أَخرجه الحافظ الضياء في المختارة من طريق الطبراني لأن الباوردي قد رواه، عَن شيخ الطبراني بإسناده، عَن جعدة فقال نهاني خالي على فذكره.
والحديث معروف برواية علي في الصحيح من وجه آخر.
وأورد الطبراني في ترجمة جعدة بن هبيرة غير منسوب حديثا آخر قال فيه ذكر عند النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم عبد لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام الحديث وهو مرسل.
قال البُخَارِيُّ: وغيره مات جعدة في خلافة معاوية.
قلت: وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فلو ثبت لبطل قول من أنكر صحبته وقد أشرت إليه في القسم الأول.
