كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 2)
1354- جميس بن يزيد بن مالك النخعي له وِفَادَةٌ فيما قيل.قلت: لم يذكر الذهبي من أين نقله ولم أره في "أُسْد الغابة" في باب ج م وهو تصحيف وإنما هو جهيش بجيم وهاء مصغرا.
وَقد تَقدَّم في في الأول وقد أعاده الذهبي على الصواب لكن قال ذَكَرَهُ ابن الكَلْبِي.
الجيم بعدها النون
1355- جُندَُب بن بجيلة، هو ابن عَبد الله يأتي.
قلت: كذا في التجريد وهو تصحيف وإنما وقع في بعض الطرق جُندَُب بن بجيلة.
1356- (ز) جُندَُب بن زهير العامري.
فرق ابن فتحون في الذيل بينه وبين جُندَُب بن زهير الأزدي وهما واحد وهو الغامدي بالغين المعجمة والدال لا العامري بالمهملة والراء وغامد بطن من الأزد.
1357- جُندَُب أَبو ناجية.
ذَكَرَهُ ابن مَنْدَه وروى من طريق إبراهيم بن أبي داود، عَن مخول بن إبراهيم، عَن إسرائيل، عَن مجزأة بن زاهر الأسلمي، عَن ناجية بن جُندَُب، عَن أَبيه، قال: أَتيتُ النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي الحديث.
وهكذا أَخرجه الباوردي والطحاوي.
وقال ابن مَنْدَه: خالفه أَبو حاتم الرازي، عَن مخول.
وقال أَبو نُعَيْم: هذا وهم فيه بعض الرواة فقلب رواية مجزاة، عَن أَبيه، عَن ناجية فجعله مجزأة، عَن ناجية، عَن أَبيه ثم ساقه على الصواب من طريق عَمرو بن محمد العنقزي عن إسرائيل قال واتفقت رواية الأثبات، عَن إسرائيل على هذا.
قلت: قد رواه النسائي من رواية عبيد الله بن موسى، عَن إسرائيل، عَن مجزأة أخبرني ناجية بن جُندَُب فيحتمل أن يكون مجزأة سمعه من ناجية ومن أَبيه، عَن ناجية وأما جُندَُب فلا مدخل له في الإسناد فالله أعلم.
