كتاب نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد (اسم الجزء: 2)
وهذا منها، لأنه جمعٌ مضافٌ إلى معرّف.{حَزَنًا}:
قولُ الزمخشري هو مفعولٌ من أجله؛ يُردّ بعدمِ اتحاد الفاعل، لأن فاعلَ الفيضِ العينُ وفاعلَ الحزنِ القلبُ؛ ولذا أعْربه ابن عطية مصدراً، ومنه قول امرئ القيس:
فَفَاضَتْ دُمُوعُ العَينِ مِنِّي صَبَابَةً ......................
103 - {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ}:
قولُ ابنِ عطية: "لفظُ الأموالِ عامٌّ مخصوص بما لا زكاةَ فيه كالثِّياب والرِّبَاع" وهَمٌ، بلْ هو مجملٌ. و "مِن" للتبعيض. وجمع
