كتاب نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد (اسم الجزء: 2)
والجواب أن مفرده "عماد"، لم يُبْنَ الجمعُ عليه.{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ}:
لما نقل ابن عرفة كلام ابن عطية والزمخشري قال: "الأظهر أن التدبير نصف الأدلة السمعية، والتفصيل نصف الأدلة الحسية، وهو الاستدلال بالكون والحدوث، فالأول استدلال عقلي، والثاني حسي".
{بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ}:
أوْقَعَ الظاهر موقعَ الضمير، واليقينُ أخصُّ من الإيمان.
3 - {وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ}:
البناءُ على المضْمَرِ والموصول يُفيد الحصرَ والتعظيم. وقوله "فيها" دون "عليها"؛ يدُلُّ على الرّسوخ والثّبوت.
4 - {وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ} إلى قوله {وَغَيْرُ صِنْوَانٍ}:
"مِنْ" إمّا لبَيان الجنس أو للتبعيض. وتعقَّبَ أبو حيان قولَ ابن عطية
