كتاب نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد (اسم الجزء: 3)
ويجاب بأنَّه من عكس التشبيه.40 - {مَاذَا خَلَقُوا}:
لا يقال: هذا يقتضي أن من لوازم الإله اتصافه بالخلق، فيلزم قِدَمُ العالم.
وجوابُه أنه لمّا كانت الألوهية أمرا نظريا لا ضروريا، استدل عليها بأثرها.
أي: لو كانوا آلهة لظهر أثر قدرتهم.
فإن قلت: لا يلزم من عدم الدليل عدم المدلول.
قلت: يلزم من عدم العلم بالدليل بعدَ البحثِ عنه، عدمُ العلم بالمدلول.
- {أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ}:
إن قلت: كيف يتقرر الردُّ عليهم بهذا؟، مع امتناع اجتماع مُؤَثِّرَيْنِ على مؤثر واحد.
قلت: هو تَنْزِيلٌ مُقيمٌ على ما يفهمه العَوَامّ؛ لأنهم يتصورون اجتماع رجلين فأكثر على الفعلَ الواحد.
- {أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا}:
نفْي للدليل السمعي، وما قبلَه نفيٌ للدليل العقلي؛ ثم عقَّب ذلك بدليل
