كتاب نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد (اسم الجزء: 3)
32 - {إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا}:الزمخشري: "أصله: "نظن ظنا"، ومعناه إثباتُ الظن فقط، فأدخل عليه حرف النفي والاستثناء، ليُفيدَ إثبات الظن ونفيَ ما سواه، ثم أكدَ نفيَ ما سوى الظنِّ بقوله (وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين) ".
أبو حيان: "لا يجوز أن تقول "ما ضربتُ إلا ضرباً" لعدم الفائدة". ثم ذكر الجوابَ من ثلاثة أوجه، انظرها في ابن عرفة.
أولُ ما وَرَدَ علينا بتونس، "مختصرُ أبي حيان " جاء به أبو الفضل بن أبي مدين، نظرنا فيه هذا الموضع، فقال بعضُ نحاة التونسيين: ما نصّ أحدٌ من النحاة على منع "ما ضربتُ إلاّ ضرباً" كما زَعم أبو حيان؛ وليس ذلك في كتاب سيبويه، والفارسي وابن جني وابن عصفور، وغيرِهم.
