كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) (اسم الجزء: 2)
وأحسن أيضا غاية الإحسان فى قوله:أغشى الخطوب فإمّا جئن مأربتى … فيما أسيّر أو أحكمن تأديبى (¬1)
إن تلتمس أخلاف الخطوب (¬2) وإن … تلبث مع الدّهر تسمع بالأعاجيب
وفى قوله:
متى تستزد فضلا من العمر تغترف … بسجليك من شهد الخطوب وصابها (¬3)
تشذّبنا (¬4) الدّنيا بأخفض سعيها … وغول الأفاعى بلّة من لعابها
يسرّ بعمران الدّيار مضلّل … وعمرانها مستأنف من خرابها
ولم أرتض الدّنيا أوان مجيئها … فكيف ارتضائيها أوان ذهابها!
أفول لمكذوب عن الدّهر زاغ عن … تخيّر آراء الحجى وانتخابها
سيرديك أو يثويك أنّك محلس … إلى شقّة يبكيك بعد مآبها (¬5)
وهل أنت فى مرموسة طال أخذها … من الأرض إلا حفنة من ترابها (¬6)
وجدت الآمدىّ يروى فى هذا البيت «أنك محبس» بالباء؛ وتفسير ذلك أنّ المعنى أنك موقوف إلى أن تصير إلى هذا؛ من قولك: أحبست فرسا فى سبيل الله، وأحبست دارا؛ أى أى وقفتها. والرواية المشهورة: «أنك مجلس» باللام؛ والمعنى أنك متهيئ للرحيل ومتخذ حلسا.
والحلس: هو الكساء الّذي يوضع تحت الرحل؛ وهذا أشبه بالمعنى الّذي قصده البحترىّ؛ وأولى بأن يختاره؛ مع دقة طبعه وسلامة ألفاظه.
¬__________
(¬1) ديوانه 1: 69.
(¬2) فى الديوان: «الأمور».
(¬3) ديوانه: 1: 47، وفى حاشية الأصل (من نسخة): «شهد الأمور».
(¬4) حاشية الأصل (من نسخة): «تسيرنا».
(¬5) محلس: مقيم. والشقة: الطريقة.
(¬6) حاشية الأصل (من نسخة): «حثوة».
