كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) (اسم الجزء: 2)
وفى ذلك يقول أيضا:أنا ابن عقال وابن ليلى وغالب … وفكّاك أغلال الأسير المكفّر (¬1)
ليلى: أم غالب، وعقال: هو محمد (¬2) بن سفيان بن مجاشع، وفكّاك الأغلال: ناجية ابن عقال، والمكفّر: هو الّذي كفّر وكبّل بالحديد-
وكان لنا شيخان ذو القبر منهما … وشيخ أجار النّاس من كلّ مقبر (¬3)
ذو القبر، غالب وكان يستجار بقبره، والّذي أجار الناس من المقبر وأحيا الوئيدة صعصعة (¬4) -
على حين لا تحيا البنات وإذ هم … عكوف على الأصنام حول المدوّر (¬5)
أنا ابن الّذي ردّ المنيّة فضله … وما حسب دافعت عنه بمعور (¬6)
أبى أحد العينين (¬7) صعصعة الّذي … متى تخلف الجوزاء والنّجم يمطر
أجار بنات الوائدين ومن يجر … على القبر (¬8) يعلم أنّه غير مخفر
وفارق ليل من نساء أتت به (¬9) … تعالج ريحا ليلها غير مقمر
فارق، يعنى امرأة ماخضا؛ شبهها بالفارق من الإبل، وهى الناقة يضربها المخاض فتفارق الإبل، وتمضى على وجهها حتى تضع-
¬__________
(¬1) ديوانه: 476 - 477.
(¬2) حاشية الأصل: «هذا فى نسخة ابن الشجرى»، وفيها (من نسخة): «هو عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع».
(¬3) حاشية الأصل: «من كل مقبر، أى الّذي يدفن البنات أحياء ويجعلهم فى القبر».
(¬4) حاشية الأصل: «فى نسخة الشجرى: حقه: والّذي أجار الناس وأحيا الناس من المقبر وأحيا الوليد صعصعة».
(¬5) المدور: صنم يدورون حوله.
(¬6) حاشية الأصل: «المعور: ذو العورة؛ وهو من قوله تعالى: إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ؛ أراد أنه حصن لا يتمكن منه أحد».
(¬7) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «الغيثين»، وهى رواية الديوان.
(¬8) حاشية الأصل (من نسخة): «على الفقر».
(¬9) حاشية الأصل (من نسخة): «أبى» وهى رواية الديوان.
