كتاب عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (اسم الجزء: 2)
وتضمين المصراع فما دونه: إيداعا ورفوا.العقد
وأما العقد: فهو أن ينظم نثر لا على طريق الاقتباس؛ كقوله (أبى العتاهية):
ما بال من أوّله نطفة … وجيفة آخره يفخر؟
عقد قول على - رضى الله عنه -: (وما لابن آدم والفخر، وإنّما أوّله نطفة، وآخره جيفة).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
و) يسمى (تضمين المصراع فما دونه إيداعا ورفوا) ولا يخفى مناسبة هاتين التسميتين.
العقد:
ص: (وأما العقد إلخ).
(ش): العقد أن يؤخذ الكلام النثر، فينظم، لا على طريق الاقتباس، أى لا كما يفعل فى الاقتباس، سمى عقدا، لأنه كان نثرا محلولا فصار نظما معقودا بالوزن، كقوله يعنى أبا العتاهية:
ما بال من أوّله نطفة … وجيفة آخره يفخر؟ (¬1)
فإنه أخذه من قول على - رضى الله عنه - " ما لابن آدم والفخر، وإنما أوله نطفة وآخره جيفة" قال المصنف: وقد يعقد القرآن، كقول الشاعر:
أنلنى بالذى استقرضت خطا … وأشهد معشرا قد شاهدوه
فإن الله خلاق البرايا … عنت لجلال هيبته الوجوه
يقول: إذا تداينتم بدين … إلى أجل مسمى فاكتبوه (¬2)
يشير بقوله تعالى: إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ (¬3) وقد يعقد الحديث، كما روى عن الشافعى رضى الله
عنه أنه قال:
¬__________
(¬1) الإيضاح بتحقيقى ص: 365.
(¬2) البيت فى الإشارات ص 319، وشرح عقود الجمان (ص 2/ 191).
(¬3) سورة البقرة: 282.
