كتاب الجواهر المضية في طبقات الحنفية (اسم الجزء: 2)
الْأَصْحَاب صَحِيح النّسخ كثير الْأُصُول قَلِيل الْخلاف مَعَ الْمُوَافق والمخالف معيد أَصْحَاب أبي حنيفَة خُصُوصا جمَاعَة الْقُضَاة الصاعدية حدث بخراسان وَالْعراق عَن أبي حَفْص بن شاهين مَاتَ فى شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مائَة ذكره عبد الغافر الْفَارِسِي فى السِّيَاق رَحمَه الله تَعَالَى433 - مُحَمَّد بن يحيى بن السكن الْفَقِيه الْموصِلِي حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد إِلَيْهِ كَانَت الْفَتْوَى فى الْموصل وَكَانَ عَارِفًا بِمذهب أبي حنيفَة الإِمَام وَمَات سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ رَحمَه الله تَعَالَى
434 - مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن مسلمة بن مُوسَى بن عمرَان الْقرشِي الزبيدِيّ أَبُو عبد الله وَقد تقدم ذكر حفيديه الْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا الْمُبَارك بن مُحَمَّد رويا البُخَارِيّ عَن أبي الْوَقْت ولد سنة سِتِّينَ وَأَرْبع مائَة كَانَ فَقِيها إِمَامًا نحويا أديبا صبورا على الْفقر متعففا قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ يعرف النَّحْو معرفَة حَسَنَة وَلَفظه وحكيت عَنهُ حكايات فِيهَا كرامات لَهُ مِنْهَا رُؤْيَة الْخضر وَقَالَ أَحْمد بن صَالح ابْن شَافِع صنف كتبا فى قبُول الْعلم يزِيد على مائَة مُصَنف قدم دمشق فى حُدُود سنة سِتّ وَخمْس مائَة فوعظ وَأمر بِالْمَعْرُوفِ وَنهى عَن الْمُنكر فَلم يحمد فَأخْرج من دمشق فَذهب إِلَى الْعرَاق ودخلها سنة تسع وَخمْس مائَة وَوعظ ثمَّ قدم دمشق رَسُولا من المسترشد بِاللَّه من أَمر الباطنية وَعَاد قَالَ ابْن عَسَاكِر قَالَ وَلَده إِسْمَعِيل كَانَ أبي فِي كل يَوْم وَلَيْلَة من أَيَّام مَرضه يَقُول الله الله قَرِيبا من خمس عشرَة ألف مرّة وَمَا زَالَ يَقُول الله الله حَتَّى طفى وَمَات سنة خمس وَخمسين وَخمْس مائَة وَتقدم ابْنه رَحِمهم الله تَعَالَى
435 - مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الغويره الملقب بدر الدّين درس وَأفْتى واشتغل وَحصل وَسمع وَحدث كل ذَلِك بِدِمَشْق وَمَات بهَا فى ثَالِث
