كتاب لسان الميزان (اسم الجزء: 2)
لا يصح بل صح عن علي حديث النهي عنها يوم خيبر روى عبد الصمد التوزري عن طلحة بن حسين عنه عن علي انتهى وإنما رواية الزبير عن أبيه عن علي كذا في كتاب البخاري وكذا ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ولم يذكر أباه فيهم فذكر الشعشاع في الضعفاء أولى ذكره ابن حبان في الثقات وقال العقيلي حدثني أبو خيزم البصري عن أبيه سألت عليا عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها لا يتابع عليه ولا يعرف الا به.[1901] "الزبير" بن عبد الله أبو يحيى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال ابن حبان منكر الحديث ذكره في الذيل انتهى وقال يروي ما لا أصل له عن أنس منها ما من عمل أفضل من اشباع كبد جائع روى عنه البصريون.
[1902] "الزبير" بن عروة بن الزبير بن العوام رضى الله عنه بيض له ابن أبي حاتم مجهول.
[1903] "الزبير" بن عيسى والد الحميدي الكبير عن هشام بن عروة قال العقيل حديثه غير محفوظ انتهى وبقية كلامه روى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قلت "يا رسول الله متى لا يؤمر بالمعروف قال إذا كان العلم في رذالكم والملك في صغاركم" الحديث لا يتابع عليه ولا يعرف الا به رواه عنه خليل بن يزيد الباقلاني قال محمد بن إسماعيل دلنا عليه الحميدي فقال لنا عنده حديثان وقال النباتي عقب كلام العقيلي لعمري انه لباطل موضوع يشهد له القرآن والسنة وذكره ابن حبان في الثقات.
[1904] "الزبير" بن هارون عن مالك مجهول قاله الحاكم ذكره الذهبي في المغني واغفله في الميزان.
[1905] "الزبير" عن مسروق وعنه ابنه يوسف يأتي في يوسف.
