كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 2)
[ابن] (¬1) محمد بن عبد ... بن الطبال البغدادي المحدث.عماد الدين كان من كبار المعدلين وثقات المحدثين، سمع الكثير من أصحاب أبي الوقت عبد الأول بن عيسى ورتب بعد شيخنا العدل رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ شيخا مسمعا، بدار الحديث بالمدرسة المستنصرية وكان دمث الأخلاق لطيف المحاورة، روى لنا عن مشايخه وعن جماعة من أهله.
996 - عماد الدين أبو البركات اسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي الهروي
الحافظ.
ذكره الحافظ صائن الدين (¬2) أبو رشيد في كتاب «الجمع المبارك والنفع المشارك» وقال: الحافظ الكبير عماد الدين أبو البركات اسماعيل بن علي، اجاز لجميع المسلمين الموجودين في رجب سنة تسعين وخمسمائة وكان من أهل هراة،
¬_________
(¬1) (في تاريخ ابن الدبيثي في ترجمة جدّه «حمزة بن المبارك» وكذلك ما في منتخب المختار «ص 41» والدرر الكامنة «ج 1 ص 369» و «درة الاسلاك في دولة الأتراك» وفي المنتخب «المبارك بن حمزة بن عثمان بن الحسين بن ابي بكر محمد بن عبد الرحمن».توفي ببغداد سنة «708 هـ» وله ترجمة أيضا في «المعجم الكبير للذهبي» ذكره ابن قاضي شهبة فيما انتقاه من ذلك المعجم قال: «اسماعيل بن علي بن أحمد بن اسماعيل المسند المعمر عماد الدين أبو البركات ابن الطبال الأزجي، ذكره أبو العلاء البخاري فقال: شيخ جليل عالم ...».وقال الذهبي في ترجمة ابن قنيدة من مختصر تاريخ ابن الدبيثي «حدثني محمد بن المنثاب المنقري أنه سمع ببغداد سنة سبعمائة من رجل سماه لي يروي عن ابن قنيدة وأجاز لنا، ثم عرفت أنه العماد اسماعيل بن الطبال وهو باق في سنة ثمان وسبعمائة)، وترجم له الصفدي في الوافي 165/ 9.
(¬2) (سيأتي ذكره استطرادا غير مرّة وهو محمد بن محمد بن أبي القاسم الاصفهاني، المحدث التاجر الغزال سمع من خليل الرازاني وطبقته وكان عالما ثقة، توفي ببخارى في شوال سنة «631 هـ» ذكره الذهبي في الاشارة وفي تاريخ الاسلام وترجمه مؤلف الشذرات).
