كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 2)
وتكلّم على المسائل وتأدب، ومدح الناصر ونبل قدره وأنفذ في رسالة من الديوان الى خوارزم شاه. وسمع الحديث من مشايخ خراسان، وعاد الى بغداد وقد حصل له الغلمان الترك وظهر منه ما أوجب أن سجن بدار الخلافة وانقطع خبره عن الناس وذلك في حدود سنة ستمائة.1017 - عماد الدين جعفر بن علي بن عبد العزيز البلخي الفقيه.
أنشد لأبي الفضل (¬1) الميكالي النيسابوري في خادم:
يا خادما يملك مني خادما ... قد صير الدنيا عليّ خاتما!
كم دم صبّ قد صببت ظالما ... أخادما أصبحت أم أخا دما؟
1018 - عماد الدين أبو الفضل جعفر بن محمد بن أبي العز بن علي بن عبد الله
البغدادي المستعمل. (¬2)
ذكره الحافظ محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: كان يتولى العمارات بدار الخلافة (¬3) وعنده معرفة بعلم الكلام وتوفي في شهر ربيع الآخر
¬_________
(¬1) (هو الأمير أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي بن اسماعيل الميكالي النيسابوري، كان أوحد دهره في خراسان أدبا وفضلا ونسبا وعقلا وكان حسن الاخلاق مليح الشمائل، كثير العبادة دائم التلاوة سخي النفس، سمع الحديث الكثير وعقد له مجلس الاملاء سنة «442 هـ» واستمر ذلك الى حين وفاته سنة «436 هـ» وله تصانيف انتشرت وديوان شعر اشتهر).
(¬2) (تاريخ ابن الديثي «نسخة باريس 2133 ورقة 147» والتكملة «نسخة المجمع العلمي، ورقة 76» وأخبار الحكماء للقفطي «ص 109» ولقبه فيه سديد الدين، وتاريخ الاسلام «و 135».وكنيته عندهم أبو عبد الله).
(¬3) (في الأصل «بديوان الأبنية المعمور» - أعني أصل تاريخ ابن الدبيثي - وذكر «أن كنيته أبو عبد الله وأنه قطاع الآجرّ، ذو اطلاع على مذاهب الناس مع تشيع فيه وغلوّ كان
