كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 2)
المؤيد بن عبد الحميد القزويني ثم التبريزي (¬1).لهم نسب في الديلم متصل الى فيروز الصحابي، من بيت القضاء والحكم وأصلهم من قزوين وأقاموا في تبريز وتولوا قضاءها وحكموا في أراضيها ونواحيها.
1098 - عماد الدين أبو الفضل عبد الحميد بن محمد بن علي بن أبي معاذ
القزويني الفقيه العالم (¬2).
عماد الدين عبد الحميد هو الذي انتقل من قزوين بأهله وسكن تبريز وحصل له بها الحكم والرياسة، وكان عالما زاهدا محبّا للصوفية وله فيهم الاعتقاد الحسن ولما توفي دفن بجرنداب إلى جانب الشيخ عمدة الدين (¬3) حفدة - رحمهما الله - وذكره شيخنا كمال الدين أحمد بن العزيز المراغي قاضي سراة وقال: صنف كتاب «العوالي في السداسي والسباعي والثماني»، سمعنا على ولده شيخنا علاء الدين مؤيد (¬4) بن عبد الحميد.
1099 - عماد الدين أبو الفتح عبد الرحمن بن عبد الدائم بن محمود بن بلدجي
الموصلي المعدّل (¬5).
هذا هو ابن عبد الدائم من بيت العلم والفضل والحديث والعدالة، رأيته بالمعسكر سنة ست وسبعمائة في حضرة مولانا أصيل الدين أبي محمد الحسن بن
¬_________
(¬1) انظر الترجمة التالية وتقدم في ترجمة عزّ الدين أبي الفضائل بن عبد الحميد درج جمع من هذه الاسرة وسيعيد ترجمته في علاء الدين.
(¬2) هذا هو جدّ صاحب الترجمة السابقة.
(¬3) (سيأتي ذكره في «عمدة الدين» وهو محمد بن أسعد بن محمد بن الحسين بن القاسم العطار الطوسي الملقب حفدة؛ فتح الحاء والفاء والدال).
(¬4) (سيأتي ذكره في باب «علاء الدين» من هذا الكتاب).
(¬5) لوالده ترجمة في الجواهر المضية وهذا الكتاب بلقب محيي الدين فلاحظ.
