كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن (اسم الجزء: 2)
(قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم) " 32/الأنفال".سألك: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) " 186/البقرة".
تسألوا: (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ) " 108/البقرة" أي أن تسألوه مالا يكون في العادة كإنزال الملائكة وجعل الصفا ذهبا أو التفجير لهم من الأرض ينبوعا ولفظ تسألوا أيضا في "101/المائدة "مكرر"
6 - السؤل: ما يطلب.
سؤلك: (قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى) "36/طه".
7 - السؤال: الطلب.
سؤال: (قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ) "24/ص" أي بطلب نعجتك لتضم إلي نعاجه.
8 - السائل: المستخبر.
والسائل: الطالب المعروف والإحسان.
سائل: (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ) " 1/المعارج" أي مستخبر.
السائل: (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) " 19/الذاريات "أي الطالب المعروف والإحسان، وكذلك ما في "25/المعارج و10/الضحي ".
السائلين: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ) " 177/البقرة" أي الطالبي المعروف.
