كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار (اسم الجزء: 2)
[الكامل]ريب (¬217) المنون من البريّة دان (¬218) ... ورداه لم يظهره (¬219) منه يدان
عجبا (¬220) له أردى ولم يك (¬221) ذا يد ... ومهنّد صمصامة وسنان
لم يثنه عن حكمه الجاري على ... غير المراد من الخليفة (¬222) ثان
بالله عاتبه على وثباته ... وثباته (¬223) فيها الفظيع الجان
أرأيت كيف دهى فهال فهاج (¬224) في ... كلّ القلوب فوادح الأحزان
ولمحت بدرا (¬225) كيف سار مشيعا ... في الجوّ بالأملاك للرّحمان
والنّاس طرّا حوله ودموعهم ... فاضت على الوجنات والأذقان
ما لي أرى الأجفان غير قريحة ... والدّمع منها غير أحمر قان
وعلام فارق لعننا (¬226) دارا (¬227) غدت ... مثوى النكاد وطارق (¬228) الحدثان
ليست بدار للقرار ولا لما ... ترجوه من أمن ونيل أمان
كم نغّصت (¬229) عيشا وكم قد فرّقت ... بين امرئ وأليفه المتدان
وكم اغتدت (¬230) وبدت مخادعة لمن ... قد أعجبته ولا خداع روان (¬231)
تنمو فجائعها وتأتي بغتة ... كالصّلّ (¬232) يكمن في الزهور لجان (¬233)
أبناؤها (¬234) أحنت (¬235) عليهم فاغتدوا ... صرعى بخالية من السّكّان
ويل امرئ تلفيه مغرورا بها ... متلهّفا (¬236) بوبالها الفتّان
وتراه مسرورا بمن هو شائد ... لقصوره فيها ومن هو بان
¬_________
(¬217) هذه المرثية موجودة في تقريرات الشيخ علي ذويب على حاشية الشيخ يوسف الحفناوي على الأشموني. مخطوط تابع لمكتبة الشيخ علي النوري، انتقل إلى متحف العادات والتقاليد الشعبية بصفاقس ومنه إلى المكتبة الوطنية بتونس وهو مسجل تحت رقم 20175 (مكتبة الشيخ علي النوري) والقصيدة هنا وهناك تختلف بعض الشيء في تقديم الأبيات وتأخيرها، وزيادة ونقصان.
(¬218) في ط: «دن»، وفي ت: «دنى».
(¬219) في ت: «يظهر».
(¬220) في ت: «عجب».
(¬221) في ط وت: «يكن».
(¬222) في التقريرات: «الخليقة».
(¬223) في ط: «وثبانه».
(¬224) كذا في ط، ساقطة من ت، وفي ش: «ففاج».
(¬225) في الأصول: «يدبل» وفي التقريرات: «يذبل».
(¬226) في ت وط: «لعشا».
(¬227) في ت وط: «دار».
(¬228) في ت وط: «وطاق».
(¬229) في ت وط: «نقصت».
(¬230) في التقريرات: «اعتدت».
(¬231) في التقريرات: «زوان».
(¬232) في ت: «كالضل».
(¬233) في ط: «يجان».
(¬234) في ط: «انباؤها».
(¬235) في التقريرات: «أخنت».
(¬236) في التقريرات: «متلهيا».
