كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار (اسم الجزء: 2)
إن حلّ ذا الشيخ الجنان فكلّنا (¬251) ... يمسي لأشقى (¬252) الحرق في (¬253) نيران (¬254)نحن الذين ننوح (¬255) من فقدانه ... نوح الحمام على قضيب البان
ونبين شجوا (¬256) مجريا فوق الثرا ... دمعا يرى متواصل الفيضان (¬257)
بلدي صفاقس قد بدت لبّاسة ... ثوب الحداد (¬258) بذلك الفقدان
مرّت مفاخر مجدها ولطالما ... زهيت به وجلت على بلدان (¬259)
ما لي أرى سكّانها لم يسلبوا (¬260) ... ألبابهم ويروا ذوي هذيان (¬261)
يا أيّها الموت الذي بهجومه ... تبدي النّفوس نوى عن (¬262) الأبدان
هلاّ تركت أبا الشّذا أستاذنا ... الفهّامة العلاّمة الصّمدان
شيخ المشايخ طيّب من فضله ... ذكراه طيّبة بكلّ مكان
الخيّر الشرفيّ والهادي الذي ... ما إن له بين البرية (¬263) ثان (¬264)
المهتدى لعقائد أثنى على ... تحريرهنّ تقدّس الديان (¬265)
خلت الديار من المعارف مذ خلت (¬266) ... من ربّها النقّالة المعوان (¬267)
¬_________
(¬251) في ت وط: «فكأنما».
(¬252) في ت وط: «الأسقى».
(¬253) في ت: «من».
(¬254) في التقريرات: أضحى لديها في الجنان وكلنا أمسى لأشقى الحزن في نيران
(¬255) في ط: «نتحوح».
(¬256) في ت وط: «شبرا».
(¬257) في التقريرات: «نبين عليه فضيعة وبكى يرى متواصل الفيضان»
(¬258) في ت وط: «المراد».
(¬259) في التقريرات: «حلوان» وبعده بيت ساقط: «كم من بكى في القطر فاض عليه من انسانة ناحت ومن انسان».
(¬260) في ط: «يلبسوا».
(¬261) ساقطة من التقريرات.
(¬262) في ت وط: «على».
(¬263) في التقريرات: «الخلائق».
(¬264) في التقريرات: «شاني».
(¬265) كذا في التقريرات وفي الأصول: «الدفمان».
(¬266) في ط: «قد حلت».
(¬267) في ط: «المعدان».
