كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار (اسم الجزء: 2)
بآية (¬473) العدل والاحسان ممتثل ... بغاية القسط (¬474) والإنصاف موفورمجاهد في سبيل الله مجتهد ... مؤيّد من جناب (¬475) القسط منصور /
بلهذميّ (¬476) إلى الأعداء منعطف ... ومشرفيّ (¬477) على الكفّار مشهور
وراية رفعت للمجد خافقة ... تحوي على علم بالنصر منشور
وعسكر ملأ الآفاق محتشد ... من كلّ قطر من الأقطار محشور
له وقائع في الأعداء (¬478) شائعة ... أخبارها زبرت (¬479) في كل طامور (¬480)
يا نفس ما لك في الدّنيا مخلّفة ... من بعد رحلته عن هذه الدّور
وكيف تمشين فوق الأرض غافلة (¬481) ... أليس جثمانه فيها بمقبور (¬482)
فللمنايا مواقيت مقدّرة ... تاتي على قدر في اللّوح مسطور
وليس في شأنها للنّاس من أثر ... ومدخل ما بتقديم وتأخير
يا نفس فاتّئدي لا تهلكي أسفا ... فأنت منظومة في سلك معذور (¬483)
إذ لست مأمورة بالمستحيل ولا ... بما ينوى بمجذول ومسرور (¬484)
¬_________
(¬473) في الأصول: «لآية» والتّصويب من الإعلام.
(¬474) في ش: «القطط».
(¬475) في الأصول: «جنان» والتّصويب من الإعلام ص: 329.
(¬476) في الأصول: «لهذمي» والتّصويب من الإعلام. واللهذم أي القاطع من الأسنة، يقال سنان لهذم وكذلك سيف لهذم. انظر تاج العروس 9/ 69.
(¬477) في الأصول: «مرتضى» والتّصويب من الإعلام. يقال سيف مشرفي، قال كثير: فما تركوها عفوة عن مودة ولكن بحد المشرفي استقالها. أنظر تاج العروس 6/ 154.
(¬478) في الأصول: «مع الأعداء»، وفي الإعلام: «في الأكناف».
(¬479) في الأصول: «زبدت» والتّصويب من الإعلام والحلل السّندسيّة.
(¬480) في الأصول: «مسطور» والتّصويب من الإعلام والحلل السّندسيّة. والطامور والطومار ج طوامير أي الصّحيفة. أنظر تاج العروس 3/ 360.
(¬481) في الأصول: «حافلة» والتّصويب من الإعلام.
(¬482) بعدها في الإعلام بيت ساقط من كل الأصول: حقّ على كلّ نفس أن تموت أسا لكنّ ذلك أمر غير مقدور.
(¬483) في الأصول: «مغرور» والتّصويب من الإعلام ص: 330.
(¬484) في الإعلام: «بما سوى بذل مجهود وميسور».
