كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 2)

* والجريري كان اختلط. فالسندُ ضعيفٌ جدًا. كتاب البعث/128 ح 74

2882 - عون بن كهمس: ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وسئل أبو داود فقال: "لا أعلمُ إلا خيرًا"، لكن قال الإمام أحمد: لا أعرفه. تنبيه 6/ رقم 1646.
2883 - عون بن محمد بن الحنفية: [عن أبيه عن جده] قال الهيثميُّ (5/ 96): "فيه عون بن محمَّد بن الحنفية، ذكره ابنُ أبي حاتم، وروى عنه جماعة، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات".
* قلتُ: وعون بن محمد بن الحنفية ترجمه البخاريّ (4/ 1/ 16)، وابن أبي حاتم (3/ 1/ 386)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. فحديثه مقبول في المتابعات. جُنَّةُ المُرتاب/ 359

2884 - عيّاش بن عبَّاس القِتْباني: [الحميري، المصري، والد عبد الله ابن عياش] لم أر أحدًا من العلماء نصَّ على أنه يروي عن زيد بن أسلم. تنبيه 11/ رقم 2283
* قال الحاكِمُ: "صحيحٌ على شرط الشَّيخين"، ووافَقَهُ الذَّهبيُّ. وليس كما قالا، والصَّوابُ أنَّه على شرط مُسلِمٍ؛ فهذه التَّرجمة: "سعيد بن أبي أيُّوب، عن عيّاش بن عبّاسٍ، عن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ"، لَم يُخرِّجها البُخاريُّ، ولم يَروِ البُخاريُّ شيئًا لعياش بن عبَّاسٍ. الفتاوى الحديثية/ ج2/ رقم 134/ شوال / 1418؛ مجلة التوحيد / شوال/ سنة 1418
* عياش: فإنَّ عبد الله بن عياش، وأباه، وأبا عبد الرحمن الحبلي، ما احتج بهم البخاريُّ، ولم يخرج لهم شيئًا في "صحيحه". . التسلية/ رقم 15
* عيّاش بن عبّاس: [عن بكير بن عبد الله بن الأشج، وعنه مفضل بن فضالة] وثّقه ابن معين، وأبو داود. وقال النسائيُّ: "لا بأس به". وقال أبو حاتم:

الصفحة 633