كتاب شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية - ط العلمية (اسم الجزء: 2)
من أهل ذلك، لتعرفوا هل هما على طريقتنا أو على طريقتكم، وأنتم تعرضون ما قاله اللّه ورسوله على الذي قالته شيوخكم، فان وافق النص قولهم كان محكما غير قابل للتأويل عندكم، وأما ان خالف فهو متشابه يجب تأويله بمعان أخر، واذا تصنعتم الأدب مع النص قلتم انه مشكل ولا نخوض فيه، وو اللّه لو كان موافقا لقول شيوخكم لم يكن عندكم متشابها ولا مشكلا ولا قابل للتأويل.لكن عرضنا نحن أقوال الشيو ... خ على الذي جاءت به الوحيان
ما خالف النصين لم نعبأ به ... شيئا وقلنا حسبنا النصان
والمشكل القول المخالف عندنا ... في غاية الاشكال لا التبيان
والعزل والابقاء مرجعه إلى ال ... آراء عندكم بلا كتمان
لكن لدينا ذاك مرجعه الى ... قول الرسول ومحكم القرآن
والكفر والاسلام عين خلافه ... ووفاقه لا غير بالبرهان
والكفر عندكم خلاف شيوخكم ... ووفاقهم فحقيقة الايمان
هذي سبيلكم وتلك سبيلنا ... والموعد الرحمن بعد زمان
وهناك يعلم أي حزبينا على ال ... حق الصريح وفطرة الديان
فاصبر قليلا انما هي ساعة ... فاذا أصبحت ففي رضا الرحمن
فالقوم مثلك يألمون ويصبرو ... ن وصبرهم في طاعة الشيطان
الشرح:
لكننا بخلافكم نعرض أقوال الناس على ما جاء في الكتاب الكريم والسنة المطهرة، فما خالف نصوصهما لم نرفع به رأسا ولم نقم له وزنا، وقلنا يكفينا ما جاء به النصان، والمشكل عندنا هو القول المخالف لهما، فهذا عندنا في غاية الاشكال، والعزل والابقاء عندكم مرجعه الى آراء الشيوخ، فما وافقها من النصوص أبقيتموه وما خالفها عزلتموه، فلا يصلح عندكم حجة ولا دليلا.
و أما عندنا فالعزل والابقاء يرجع الى النصوص الصريحة من الكتاب والسنة فما وافقها من الآراء أبقيناه واعتددنا به، وما خالفها عزلناه ولم نعبأ به.
