كتاب شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية - ط العلمية (اسم الجزء: 2)
له بيننا كلام، وذلك يستلزم نفي الرسالة لأن بناءها على تكليم اللّه لرسله، وإذا انتفت الرسالة انتفت معها شرائع الإسلام والإيمان، وهكذا تجد اللوازم لمذهبهم في غاية الوضوح والبيان، ولكن ضيق النظم وقيوده تمنع من ذكرها على التفصيل، ولكن قد تقدم منها ما يكفي لمن كانت له عينان متفتحتان، فإن الذكي تكفيه الإشارة إلى بعضها أما أخو البلادة فهو يسكن مع الأموات في الجبان.يا قومنا اعتبروا بجهل شيوخكم ... بحقائق الإيمان والقرآن
أو ما سمعتم قول أفضل وقته ... فيكم مقالة جاهل فتان
إن السموات العلى والأرض قب ... ل العرش بالإجماع مخلوقان
واللّه ما هذي مقالة عالم ... فضلا عن الإجماع كل زمان
من قال ذا قد خالف الإجماع وال ... خبر الصحيح وظاهر القرآن
فانظر إلى ما جره تأويل لف ... ظ الاستواء بظاهر البطلان
زعم المعطل أن تأويل استوى ... بالخلق والإقبال وضع لسان
كذب المعطل ليس ذا لغة الألى ... قد خوطبوا بالوحي والقرآن
فأحاره هذا إلى أن قال خلق الع ... رش بعد جميع ذي الأكوان
يهنيه تكذيب الرسول له وإج ... ماع الهداة ومحكم القرآن
الشرح:
وكان ينبغي لكم بدلا من رميكم أهل الإثبات بالجهل والعجز عن إدراك المعقولات أن تعتبروا بما لشيوخكم من فضائح وشناعات دلت على جهلهم بحقائق الإيمان وصريح الآيات، ولا بد أن تكونوا قد سمعتم بما قاله امام «1» منكم كان يعد أفضل عصره علما وتدقيقا مقالة جاهل يبغي الفتنة وصرف الناس عن صريح الكتاب والسنة، فقد قال هذا الجاهل ويا شناعة ما قال إن السموات والأرض مخلوقة كلها قبل العرش، وادعى في ذلك الإجماع في
__________________________________________________
(1) المراد فخر الدين بن الخطيب الرازي امام الأشاعرة في وقته.
