كتاب شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية - ط العلمية (اسم الجزء: 2)
قد ختم عمله بتجريد التوحيد وإخلاصه للّه. وكذلك شرعا في ركعتي الطواف تحقيقا لهذا الغرض نفسه.فهما إذا- أعني التوحيد العلمي الخبري والتوحيد القصدي الطلبي- أخوان متلازمان لا يفترقان ولا ينفصلان، فمن أخل بأحدهما أخل بالآخر، ولا يتم توحيد أحد إلا إذا حققهما جميعا.
فمعطل الأوصاف كلها أو بعضها فهو مشرك، وكذلك المشرك هو معطل، فتأمل هذا الأمر جيدا وتدبره ولا تسرع إلى إنكاره لعدم فهمك له.
فصل في بيان أن المعطل شر من المشرك
لكن أخو التعطيل شر من أخي ال ... إشراك بالمعقول والبرهان
- 545 - 1 إن المعطل جاحد للذات أو ... لكمالها هذان تعطيلان
متضمنان القدح في نفس الألو ... هة كم بذاك القدح من نقصان
والشرك فهو توسل مقصوده الز ... لفى من الرب العظيم الشأن
بعبادة المخلوق من حجر ومن ... بشر ومن قبر ومن أوثان
فالشرك تعظيم بجهل من قيا ... س الرب بالأمران والسلطان
ظنوا بأن الباب لا يغشى بدو ... ن توسط الشفعاء والأعوان
ودهاهم ذاك القياس المستبين ... فساده ببداهة الإنسان
الشرح:
وإذا كان التعطيل كما بينا أخا للشرك وملازما له، فإن المعطل شر من المشرك وأسوأ منه عقيدة في ربه عز وجل. وليست هذه دعوى تقال باللسان ولكنها مدعمة بالدليل والبرهان، إن التعطيل نوعان أحدهما جحد الذات وعدم الإقرار بوجودها، وهو تعطيل الدهرية الذين ينكرون الصانع ويقولون ما حكاه
