كتاب شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية - ط العلمية (اسم الجزء: 2)
لا يشتهي ولدا بها ولو اشتهى ... ه لكان ذاك محقق الامكانوروى هشام لابنه عن عامر ... عن ناجي عن سعد بن سنان
ان المنعم بالجنان إذا اشتهى ال ... ولد الذي هو نسخة الإنسان
فالحمل ثم الوضع ثم السن في ... فرد من الساعات في الأزمان
اسناده عندي صحيح قد روا ... ه الترمذي وأحمد الشيباني
ورجال ذا الإسناد محتج بهم ... في مسلم وهم أولو اتقان
لكن غريب ما له من شاهد ... فرد بذا الاسناد ليس بثان
لو لا حديث أبي رزين كان ذا ... كالنص يقرب منه في التبيان
ولذاك أوله ابن ابراهيم بال ... شرط الذي هو منتفى الوجدان
وبذاك رام الجمع بين حديثه ... وأبي رزين وهو ذو إمكان
هذا وفي تأويله نظر ف ... ان اذا لتحقيق وذي اتقان
ولربما جاءت لغير تحقق ... والعكس في أن ذاك وضع لسان
الشرح:
يعني أن العلماء قد اختلفوا هل سيكون بالجنة حمل وولادة أم لا، فنفاه طاوس وابراهيم النخعي ومجاهد من أئمة العلم والحديث. وروى أبو رزين العقيلي: الصحابي المشهور عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال: «ان أهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد» رواه عنه البخاري تعليقا، وحكى عنه الترمذي، وقال اسحاق بن ابراهيم في قوله صلّى اللّه عليه وسلّم: «إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة كما يشتهي» أن ذلك على سبيل الفرض والتقدير، فإن اشتهاء الولد في الجنة غير ممكن.
و قد روى أبو نعيم من حديث سفيان الثوري عن أبان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: (قيل يا رسول اللّه أ يولد لأهل الجنة؟ فإن الولد من تمام السرور، فقال: «نعم والذي نفسي بيده وما هو إلا كقدر ما يتمنى أحدكم فيكون حمله ورضاعه وشبابه».
قال المؤلف: (إسناد حديث أبي سعيد على شرط الصحيح فرجاله محتج بهم
