كتاب شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية - ط العلمية (اسم الجزء: 2)
فسر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم هذه الزيادة بأنها النظر إلى وجه اللّه كما جاء في حديث صهيب المتقدم الذي رواه مسلم.و قال تعالى: لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها ولَدَيْنا مَزِيدٌ [ق: 35] وقد فسر علي رضي اللّه عنه وغيره هذا المزيد بأنه النظر إلى وجه اللّه، روى ذلك عنه ابن جرير كما روى البزار وابن أبي حاتم عن أنس في تفسير هذه الآية أنه قال:
(يظهر لهم الرب كل يوم جمعة).
و لقد ورد ذكر لقاء العبد لربه في كثير من آيات القرآن الكريم كقوله تعالى:
وَ اتَّقُوا اللَّهَ واعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [البقرة: 223] وكقوله:
إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ورَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا واطْمَأَنُّوا بِها والَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [يونس:
7، 8] وكقوله: فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف: 110] وكقوله: مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ [العنكبوت: 5].
و قد حكى بعضهم الإجماع على أن هذا اللقاء هو رؤيته سبحانه وتعالى، وهو الذي جزم به أهل الحديث جميعا، وتفسير اللقاء بالرؤية هو المطابق للغة والعرف وقد روى امام الأئمة ابن خزيمة من حديث بريدة بن الحصيب قال، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «ما منكم من أحد إلا سيخلو اللّه به يوم القيامة ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان».
هذا ويكفي أنه سبحانه ... وصف الوجوه بنظرة بجنان
وأعاد أيضا وصفها نظرا وذا ... لا شك يفهم رؤية بعيان
وأتت أداة إليّ لرفع الوهم من ... فكر كذاك ترقب الإنسان
واضافة لمحل رؤيتهم بذك ... ر الوجه إذ قامت به العينان
تاللّه ما هذا بفكر وانتظا ... ر مغيب أو رؤية لجنان
