كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
ويقال: سميت الكوفة: كوفة، لأنها قطعة من البلاد. من قول العرب: قد أعطيت فلاناً كيفه، أي: قطْعة. ويقال: كفت أكيف كيفاً: إذا قطعت.فالكوفة (38) " فعلة " من هذا، والأصل فيها: كُيْفَة، فلمّا سكنت " الياء " وانضم ما قبلها جعلت " واواً ".
وقال قطرب (39) : يقال: القوم في كوفان، أي: محدقون في أمر جمعهم.
وهيت (40) : سميت: هيت، لأنها في هُوَّة من الأرض. والأصل فيها: 167 / أ / هِوْت، على مثال: فِعْل، فصارت الواو ياءً، لانكسار ما قبلها. أنشد أبو عبيدة:
(إنّكَ لو غَطَّيْتَ أرجاءَ هُوَّةٍ ... مُغَمَّسةٍ لا يُستبانُ تُرابُها)
(بثوبِكَ في الظلماءِ ثم دعوتني ... لجئتُ إليها سادِراً لا أهابُها) (41)
واليَمامَة (42) : " فَعالَة " من " اليمم "، واليمم: طائر. (115)
ويجوز أن تكون اليمامة: " فَعالة " من: يّممت الشيء: إذا تعمّدته. يقال: أممت الشيء، مُخَفَّف، ويممته وتيممته: إذا تعمّدته. قال الله تعالى: {ولا آمينَ البيتَ الحرامَ} (43) ، وقال الشاعر:
(إني كذاكَ إذا ما ساءني بلَدٌ ... يمَّمْتُ صَدْرَ بعيري غيرَهُ بلدا) (44)
وقال الآخر:
(وفي الأظعان آنسةٌ لعوبٌ ... تيَمَّمَ أهلُها بلداً فساروا) (45)
معناه: تعمد أهلها.
ويجوز أن تكون اليمامة: " فعالة " من " الأمام ". تقول: زيد أمامك، أي: قُدّامك، فأبدلت " الياء " من " الهمزة "، وأدخلت " الهاء "، لأن العرب تقول: أمام،
__________
(38) ك: والكوفة.
(39) معجم البلدان 4 / 323.
(40) معجم البلدان 4 / 997، مراصد الاطلاع 1468.
(41) للقيط بن زرارة كما سيأتي في ص 250.
(42) معجم البلدان 4 / 1026.
(43) المائدة 2.
(44) لم أقف عليه.
(45) لبشر بن أبي خازم، ديوانه 64. وقد سلف البيت في 1 / 135.
