كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
وانقمع عمير في بيته، فسمي قمَعَة (165) . وأقبلت أمهم تمشي ضرباً من المشي يقال له: الخَنْدَفَة، فقال لها زوجها: علام تُخَنْدِفينَ، وقد أُدرِكَت الإِبلُ؟ فسُميت: خِنْدِف (166) .وإِلْياس (167) فيه ثلاثة أوجه:
يجوز أن يكون: إفعالاً، ويكون أعجمياً بمنزلة: إسحاق.
ويجوز أن يكون مأخوذاً من " الأَلْيس "، وهو الشجاع الذي لا يفرّ في الحرب. فيكون وزنه: أفعالاً، ويكون عربياً. قال الشاعر:
(أَلْيَسُ كالنشوان وهو صاحِي ... ) (168) (132)
وقال الآخر (169) :
(ألْيَسُ عن حوبائه سخِيّ ... )
والوجه الثالث: أنء يكون: فِعْيالاً، من " الأَلْسِ "، وهو الحمق والجهل. قال الشاعر:
(فاسمعْ لأمثالِ إذا أُنشِدَتْ ... ذكَّرتِ العلمَ ولم تُنْسِهِ)
(سوائر لم يكُ تحبيرُها ... عن فهَّةِ العقلِ والألْسَهِ) (170)
ولؤي (171) فيه وجهان:
أن يكون تصغير " اللأي "، وهو الثور. قال الشاعر:
(يعتادُ أُدحِيَةً تبينُ بقفرةٍ ... مَيْثاءَ يسكنها اللأى والفَرْقَدُ) (172)
الأُدحية: موضع بيض النعام. وقال الآخر (173) :
__________
(165) تاريخ الطبري 2 / 267.
(166) الاشتقاق 42.
(167) الاشتقاق 30، الروض الأنف 1 / 57 ونقل أقوال ابن الأنباري وعنده الياس بهمزة الوصل أصح.
(168) الروض الأنف 1 / 58 بلا عزو.
(169) العجاج، ديوانه 332.
(170) عجز الثاني بلا عزو في الروض الأنف 1 / 57.
(171) الاشتقاق للأصمعي 41. الاشتقاق 24. ونقل السهيلي أقوال ابن الأنباري في الروض الأنف 1 / 53.
(172) بلا عزو في الروض الأنف 1 / 53. ويعتاد: ينتاب، وميثاء: لينة سهلة. والفرقد: ولد البقر.
(173) الطرماح. ديوانه 489 وفيه: لأعيت: ورية: ما تورى به النار من عود وغيره. والشواجن الأودية.
