كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
قال الشاعر:(لا عيبَ فيها غير شُكْلَةِ عينِها ... كذاكَ عِتاقُ الطير شُكْلاً عيونُها) (76)
وأخبرنا أبو العباس: قال: يقال: أشكل علي الأمر، واشتكل، وأحكل، واحتكل: بمعنى.
666 - وقولهم: فلانٌ مُخَنَّثٌ
(77)
قال أبو بكر: معناه: متثنّ متكسّر، يقال للمرأة: خُنَث، لتكسّرها وتثَّنيها.
وجاء في الحديث: (نهى رسول الله عن اختناثِ الأسقيةِ) (78) . فمعناه: نهى أن يثنى فم السقاء، ثم يشرب منه، كراهة أن يكون فيه دابة أو تنين.
ومن ذلك الحديث المروي عن عائشة: (أنها ذكرت وفاة رسول الله، فقالت في بعض قولها: فانخنثَ في حجري، ولم أشعر به) (79) . تريد: انثنى. وتذهب إلى الرأس أو غيره. (162)
667 - وقولهم: قد تكمَّش الجلدُ
(80)
قال أبو بكر: معناه: قد تقبّض واجتمع. وكذلك: انكمش في الحاجة، معناه: اجتمع فيها. قال الشاعر (81) :
(كميشُ الإِزارِ خارجٌ نصفُ ساقِهِ ... صبورٌ على الجَلاّء طلاعُ أَنْجُدِ)
الكميش الإزار: المشمر الإزار، الذي قد جمعه وقبضه. والأنجد: جمع
__________
(76) بلا عزو في غريب الحديث 3 / 28. وقد سلف 1 / 149 برواية " شهلا عيونها " و 1 / 564 بمثل ماهنا.
(77) الفاخر 50.
(78. 79) غريب الحديث 2 / 282. 283.
(80) اللسان (كمش) .
(81) دريد بن الصمة في المقصور والممدود للقالي 362. وصحفت فيه كميش إلى: كمستن.
