كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
قيل له: إرسال الله إياه إلى الرجال والنساء، إلا أنه اكتفى بذكر الرجال من ذكر النساء، لأن الغالب على النساء اتباع الأزواج. فكان ذكرهم يكفي من ذكرهن.وقال أبو عبيدة (138) : الملأ، بالقصر والهمز: الرؤساء والأشراف. واحتج بقوله تبارك وتعالى: {أَلَمْ ترَ إلى الملأ من بني إسرائيل} (139) ، وبالحديث الذي يروى عن النبي: (أنه سمع رجلاً من الأنصار بعد وقعة بدر يقول: إنما قتلنا عجائزَ صُلْعاً. فقال له النبي: أولئك الملأ من قريش، لو احتَضَرْتَ فَعالَهم احتقرتَ فعالَك مع فعالهم) (140) .
وقال كعب بن مالك (141) :
(فدونَكَ واعلمْ أنّ نقض عهودِنا ... أباه الملا منا الذين تبايعوا)
(أباه البراءُ وابنُ عمروٍ كلاهما ... وأسعدُ يأباه عليكَ ورافعُ)
فإنما أوقع " الملأ " على " سادة " وترك همز " الملا " لضرورة الشعر، وحقه الهمز. (171)
والملا (142) ، الذي لا يهمز: المتسع من الأرض، كقول الشاعر:
(ألا غنَّياني وارفعا الصوتَ بالملا ... فإنّ الملا عندي يزيدُ المدى بُعدا) (143)
675 - وقولهم: قد شَمَّتُ العاطِسَ
(144)
قال أبو بكر: معناه: قد دعوت له، فقلت: يرحمك الله. وفيه لغتان
معناهما كلتيهما الدعاء: شمّت العاطس، وسمّته، بالشين والسين، والشين أعلى وأفصح.
__________
(138) مجاز القرآن 1 / 77.
(139) البقرة 246.
(140) النهاية 4 / 351.
(141) ديوانه 219.
(142) المقصور والممدود لابن ولاد 115.
(143) بلا عزو في شرح القصائد السبع 465، والمقصور والممدود للقالي 103، واصلاح خطأ المحدثين 15، واللسان (ملا) .
(144) غريب الحديث 2 / 183.
