كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
وقال الآخر:(لا يُوحِشَنَّكَ من كريمٍ نَفْرَةٌ ... ينبو الفتى وهو الجوادُ الخِضْرِمُ)
(فإذا نبا فارفقْ به وتأنَّه ... حتى يعودَ له الطباعُ الأَكْرَمُ) (125)
516 - وقولهم: فلانٌ يَؤُمُّ القَومَ
(126)
قال أبو بكر: معناه: يتقدمهم. أُخِذَ من " الأَمام ". يقال: فلان أمامَ القوم: إذا تقدَّمهم. وكذلك قولهم (127) : فلان إمام القوم، معناه: المتقدم لهم.
والإِمام ينقسم على أقسام (128) :
يكون الإِمام: المتقدمِ.
ويكون الإِمام: رئيساً؛ كقولهم: إمام المسلمين.
ويكون: الكتاب؛ كقوله تعالى: {يومَ ندعو كُلَّ أُناسٍ بإمامهِمْ} (129) . (23) ويكون الإِمامُ: الطريقَ الواضحَ الذي يؤتمُّ به؛ كقوله تعالى: {وإنهما لبإمامٍ مُبينٍ} (130) ، قال أبو العباس: معناه: وإن إبراهيم ولوطاً عليهما السلام لبطريقٍ واضحٍ (131) . ويكون الإِمام: المثال. قال الشاعر (132) :
(أبوه قَبْلَه وأبو أبيه ... بَنَوْا مجدَ الحياةِ على إمامِ)
معناه: على مثال: وقال [لبيد] (133) :
(من مَعْشَرٍ سَنتْ لهم آباؤهم ... ولكلِّ قومٍ سُنَّةٌ وإمامهُا)
__________
(125) بلا عزو في الفاخر 272. تهذيب اللغة 640 / 15.
(126) [وفيه في البيت الأول: نبوةٌ، وفي البيت الثاني: حتى يعود به.] تحفة الأريب 6. اللسان (أمم) .
(127) (فلان ... قولهم) ساقط من ك.
(128) ينظر: الوجوه والنظائر للدامغاني 44، كشف السرائر 83.
(129) الإسراء: 71.
(130) الحجر 79.
(131) ك: بين.
(132) النابغة الذبياني. ديوانه 165. وينظر شرح القصائد السبع 593.
(133) من ل. وفي الأصل: وأنشد. والبيت في ديوانه 320.
