كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
فمعنى الحديث: من توضأ يوم الجمعة فبالرُّخْصِة أخذ، ونعمت الخَصلة هي.وبعض الناس يقول: و " نعمت " على معنى الدعاء، أي: نَعَّمَكَ اللهُ.
785 - وقولهم: ما مَنَعَ فلانٌ الذِّمارَ
(95)
قال أبو بكر: معناه في كلام: ما يلزم الإنسان أن يحميه. وقال أحمد بن عبيد: إنما سُمي ذِماراً، لأن الإنسان يذمرُ نفسَه، أي: يحضُّها على القيام به. يقال: ذمرت الرجل أذمره: إذا حرَّضته. ويقال للشجاع: ذِمْرٌ، وللجميع: أَذْمار. قال عمرو بن كلثوم (96) :
(ونُوجَدُ نحنُ أمنعهم ذِماراً ... وأوفاهم إذا عقدوا يمينا)
وقال عنترة (97) :
(/ لما رأيتُ القومَ أقبلَ جَمْعُهُم ... يتذامرون كررتُ غيرَ مُذَمَّم) 224 / ب
أي: يخصّ بعضهم بعضا. وقال الفرزدق (98) :
(فجرّ المخزياتِ على كليبٍ ... جريرٌ ثُمَّ ما مَنَع الذِّمارا)
786 - وقولهم: قد أَخَذَ منه أَرْشَ الثوب
(99) .
قال أبو بكر: الأرش الذي يأخذه الرجل من البائع، إذا وقف على عيب في (320) الثوب، لم يكن البائع وقفه عليه، سُمي: أرشاً، لأنه سبب من أسباب الخصومة والقتال والتنازع، فسُمي باسم الشيء الذي هو سببه.
يقال: فلان يُؤرّش بين القوم: إذا كان يوقع بينهم الشر والفساد. ويقال:
__________
(95) اللسان (ذمر) .
(96) شرح القصائد السبع 408، شرح المعلقات السبع 256.
(97) ديوانه 216.
(98) ديوانه 1 / 355 وفيه: جر.
(99) اللسان (أرش) .
