كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
(نَسوفٍ للحِزام بِمِرْفَقَيْها ... يَسُدُّ خواءَ طُبْيَيْها الغبارُ)يعني أن الفرس من شدة إسراعها، يرتفع الغبار فيسد ما بين طبييها. ويقال: قد (326) خوى البعير: إذا تجافى عن الأرض في بَرْكِهِ. قال العجاج (125) :
(خوَّى على مستوياتٍ خَمْسِ ... )
(كِرْكِرَةٍ وثَفِناتٍ مُلْسِ ... )
ويروى عن البراء (126) أنّه سُئل عن صلاة رسول الله (127) فرفع عجيزته وخوَّى. فمعناه: أنه تجافى عن الأرض. والعجيزة أصلها للمرأة، ثم تستعمل للرجل بمعنى " العجُز ". ويُروى عن البراء انه قال: (كان رسول الله إذا سجد جخَّى بمرفقيه عن جَنْبَيْهِ) (128) . فمعنى جخَّى. تقوَّس وتفتّح. أنشدنا أبو شُعَيْب قال: أنشدنا يعقوب بن السِّكَّيت:
(لا خَيْرَ في الشيخِ إذا ما اجْلَخّا ... )
(وسالَ غَرْبُ عيْنهِ وجخَّا ... ) (129)
وأنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي:
(لا خيرَ في الشيخَ إذا ما اجَلَخَّا ... )
(وسالَ غَرْبُ عينهِ ولَخَّا ... )
(وكان أكلاً قاعداً وشَخَّا ... )
(تحتَ رواقِ البيتِ يخشى الدُخّا ... )
(وانثنت الرجلُ فصارتْ فخَّا ... )
(وعادَ وصلُ الغانياتِ أَخّا ... ) (130)
__________
(125) ديوانه 475 - 476. والكركرة والثفنة ملتقى العضد والذراع.
(126) البراء بن عازب. سلفت ترجمته.
(127) ك: ... وسجوده.
(128) النهاية 1 / 242.
(129) اللسان (جخا) .
