كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
خرج أعرابي، وكانت امرأته تَفْرَكُهُ، وكان يَصْلَفُهَا، فأتبعَتْهُ نواةً وقالت: شَطَّتْ نَواك، وناءَ سَفَرُكَ. ثم أتبعته رَوْثَةً وقالت: رثيتُك، وراثَ خبرُكَ. ثم (377) أتبعتهما حصاةً وقالت: حاصَ رزقُكَ، وحُصَّ أَثَرُكَ.قال أبو هفّان: تفركه: تبغضه. ويصلفها: يبغضها. وأنشد:
(وقد أُخْبِرْتُ أَنَّكِ تَفْرَكيني ... وَأَصْلَفُكِ الغداةَ فلا أُبالي) (135)
وشطت: بعدت، وناء: بعد، وراث: أبطأ، وحاص: حاد. وحُصَّ: مُحِيَ.
827 - وقولهم: فلانٌ ذَكِيٌّ
(136)
قال أبو بكر: معناه: كاملُ الفِطْنَةِ، تامُّها، من قول العرب: قد ذَكَتِ النارُ تذكو: إذا تَمَّ وقودها. ويقال: أَذْكَيْتُها: إذا أتممت وقودَها. ويقال: مِسْكٌ ذكيٌّ: إذا كان تامَّ الطيبِ، كاملَ نفاذِ الريحِ. قال جميل (137) :
(صادَتْ فؤادي بعينيها ومُبْتَسَمٍ ... كأنَّه حينَ أَذْكَتْهُ لنا بَرَدُ)
(عذبٌ كأنَّ ذَكِيَّ المسكِ خالَطَهُ ... والزنجبيلُ وماءُ المزْنِ والشُّهُدُ)
ويقال: قد ذَكَّيْتُ الشاة: إذا أتممت (138) ذبحها، وبلغت الحدَّ الواجبَ فيه. قال الشاعر:
(نَعَم هو ذَكَّاها وأنتَ أَضعْتَها ... وألهاكَ عنها خُرْفَةٌ وفَطِيمُ) (139)
والعرب تقول: جَرْيُ المُذَكّيِاتِ غلابٌ (140) ، أي: جري المَسَانَّ مغالبةٌ، (378) وذلك أنَّ المُذكية من الخيل، وهي التي تمَّت قوتُها وشبابها، تُحمَلُ على الخَشِن من
__________
(135) بلا عزو في اللسان (فرك) .
(136) أخبار الأذكياء 10 - 11 وفيه كلام ابن الأنباري.
(137) ديوانه 58 وفيه: حين أبدته.
(138) من ك، وفي الأصل: تممت.
(139) بلا عزو في أخبار الأذكياء 10.
(140) أمثال العرب 28، جمهرة الأمثال 1 / 299.
