كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
833 - وقولهم: أَصَمَّ اللهُ صَدَى فلانٍ(214)
قال أبو بكر: معناه: أماته الله حتى لا يُسمع لصوتِهِ، إذا صاح في بيت أو صحراء، صدىً. والصدى: الصوت الذي يسمعه الصائحُ في البيت الخالي، 245 / ب أو / الصحراء. يقول: يا فلانُ، فيسمع: يا فلانُ. فيدعو عليه بالموت وانقطاع الصدى بانقطاع كلامه.
والصَدَى ينقسم على خمسة أقسام (215) :
صدأ الحديد، مهموز. يقال: صَدِىء الإِناء يصدأ صَدَأ: إذا علاه الوسخ. ويكتب في هذا المعنى بالألف. قال الشاعر: (391)
(تَرَى أرباقَهم مُتَقَلِّدِيها ... كما صَدِىء الحديدُ على الكماةِ) (216)
وقال الآخر:
(صَدَأ الحديدِ على أُنوفهمُ ... يَتوقَّدونَ توقّد النَّجْم) (217)
والصدى: جواب الصوت (218) . مقصور، يكتب بالياء. وكذلك: الصدى: ذكر البوم (219) . قال الشاعر:
(عَطْشَى يجاوبُ بومها صوتَ الصَدَى ... والأصرمانِ بها المُقيمُ العازِبُ) (220) الأصرمان (221) : الذئب والغراب. ويقال: (222) : الصدى: طائر ليس بذكر البوم،
__________
(214) اللسان (صدى) .
(215) ينظر: المنجد في اللغة 86 - 87.
(216) بلا عزو في معاني القرآن 2 / 277 والمقصور والممدود للقالي 238. والأبارق الحبال، والكماة الشجعان.
(217) بلا عزو في المقصور والممدود للقالي 238 والمختار من شعر بشار 57. ويشبه بيتاً ينسب إلى النابغة الجعدي، شعره 236، وإلى عنترة، ديوانه وهو:
(يمشون والماذي فوقهمُ ... يتوقدون توقد النجم)
(218، 219) شرح ما يكتب بالياء 163.
(220) بلا عزو في الأضداد 326 والمقصور والممدود للقالي 86.
(221) المثنى 32.
(222) نقل القالي كلام ابن الأنباري في المقصور والممدود 86.
