كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
على كُرهٍ منه للَدّ.ويقال في جمع " اللدود ": أَلِدَّةٌ. قال ابن أحمر (237) :
(شربتُ الشُّكاعى والتدَدْتُ أَلِدَّةً ... وأقبلتُ أفواهَ العُروقِ المكاويا) (394)
وقال الله تعالى في المعنى الآخر: {وتُنْذِرَ بهِ قوماً لُدّاً} (238) ، فقال بعض المفسرين: معناه: فُجَّاراً. وقال غيره: معناه: صُمَّاً.
وقال بعض اللغويين: يقال: رجل أَلَدُّ، وأَبَلُّ: إذا كان فاجراً. قال الشاعر:
(ألا تتقونَ اللهَ يا آلَ عامِرٍ ... وهل يتقي اللهَ الأَبَلُّ المُصمَّمُ) (239)
وأخبرنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا الحسن بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن أبي مُليكة عن عائشة قالت: قال رسول الله: / (أبغضُ الرجالِ إلى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ) (240) 246 / ب
835 - وقولهم: فلانٌ كُرَّزٌ
(241)
قال أبو بكر: معناه: هو داه خبيث محتال. قال رؤبة (242) :
(فداكَ بَخَّالٌ أروزُ الأرز ... )
(أو كُرَّزٌ يمشي بطينَ الكُرْزِ ... )
الأرز: الذي يجمع من بُخله وشُحه. والكُرْز: خرج يحمله الراعي على بعض غنمه. وزعموا أنّ الكُرَّزَ من الرجالِ شُبِّه بالباز في خُبثه واحتياله. وذلك أنّ العربَ تسمي الباز: كُرّزاً. قال الشاعر (243) :
__________
(237) شعره 171: وسلف شرحه في 1 / 408.
(238) مريم 97.
(239) للمسيب بن علس، شعره: 359.
(240) النهاية 4 / 244.
(241) اللسان (كرز) .
(242) ديوانه 65 وفيه: فذاك.
(243) رؤبة، ديوانه 38.
