كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
841 - وقولهم قد نالَتْهُم مُلِمَّةٌ من دَهْرِهِمْ(300)
/ قال أبو بكر: الملمة: خَصْلة مكروهة لحقتهم بعد تقدم الأمور الجميلة 248 / ب المحبوبة. وأصل " مُلِمّة " من: أَلِمّ فلان يُلِمُّ إلْماماً: إذا زره زيارةً غير كثيرة، ولا متصلة. قال الشاعر:
(أَلمِمْ بليلى ولا تُكثِرْ زيارتها ... يا طالبَ الخير إنَّ الخيرَ مطلوبُ) (301) و " اللِمام " اسم من " ألممت "، معناه كمعنى " الإلمام ". قال جرير (302) : (404)
(بنفسي منْ تَجنّبه عزيزٌ ... عليَّ ومَنْ زيارتُهُ لِمامُ)
وقال القَس (303) :
(على سلامةِ القلبِ السلامُ ... تَحِيَّةَ مَنْ زيارَتُهُ لِمامُ)
(أُحِبُّ لِقاءها وأصدُّ عنها ... كأنَّ لقاءها شيءٌ حرامُ)
ويجوز أن يكون " اللِمام " جمع " اللَّمَم "، و " اللمم " اسم من " أََلمت "، معناه كمعنى " الإِلمام "، فجُمع على " فِعال "، كما قيل: جَمَل وجمال، وجَبَل وجِبال. قال الله عز وجل: {الذينَ يجتنبونَ كبائرَ الإِثمِ والفواحشَ إلاّ اللَّمَمَ} (304) . فاللم النظرة التي تقع فَجأةً عن غير تعمد وقصد، وهي مغفورة. فإن أعاد النظرة، كانت معصية، ولم تكن لَمَاً (305) .
وقال أبو عبيدة (306) : اللمم ليس من الكبائر، ولا الفواحش، [لكنه استثناء منقطع، والتأويل: إلا أن يلم ملم بشيء ليس من الكبائر، ولا الفواحش] . وأنشد:
__________
(300) اللسان (لمم) .
(301) لم أقف عليه.
(302) ديوانه 279.
(303) عبد الرحمن بن أبي عمار صاحب سلامة القس. (الأغاني 8 / 334 - 351، العقد الفريد 6 / 16) .
(304) النجم 32.
(305) وهو قول الكلبي في معاني القرآن 3 / 100.
(306) مجاز القرآن 2 / 237.
