كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 2)
545 - وقولهم: فلانةٌ قَيْنَةٌ(299)
قال أبو بكر: القَيْنة معناها في كلام العرب: الصانعة، والقَيْن: الصانع. قال جرير (300) :
(تَلَفَّتُ أنها تحتَ ابنِ قَيْنٍ ... حليفِ الكِيْرِ والفأسِ الكَهَامِ)
وقال خبّاب بن الأرَتِّ (301) : كنت قَيْناً في الجاهلية، فاجتمعت لي على العاص بن وائل (302) دراهم، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أعطيك حتى تكفر بمحمد. فقلت له: لا أكفر بمحمد حتى تموت وتُبعث. قال: وإني لمبعوث؟ قلت: نعم. قال: فإنه سيكون لي ثَمَّ أهل وولد ومال فأقضيك دينك. فأنزل الله (303) تبارك وتعالى: {أفرأيتَ الذي كَفَرَ بآياتِنا وقال لأُوتَيَنَّ مالاً وولَداً أَطَّلَعَ الغيبَ أم اتَّخَذَ عند الرحمن عهداً} (304) إلى قوله عز وجل: (ويأتينا فَرْداً) (305) .
وقال أبو عبيدة (306) في قولهم: امرأة مُقَيّنَة: معناه: مُزَيّنَة، وقال: التقيين: التزيين. واحتج بالحديث الذي يروى عن بعض النساء أنها قالت: (أنا قَيَّنتُ عائشةَ - رحمها الله - حين هُدِيت إلى رسول الله (307) .
قال الراجز (308) :
(عليَّ ديباجُ الشبابِ الأَدْهَنِ ... )
(في عُتَهِيِّ اللُّبْسِ والتَقَيُّنِ ... )
__________
(299) الفاخر 293، اللسان (قين) .
(300) ديوانه 207 وفيه: تلفت وهي تحتك يابن قين إلى الكيرين. وما أثبته المؤلف رواية النقائض 1014 وكذلك رواه في المذكر والمؤنث 605 [ف: قال الشاعر وهو جرير] .
(301) صحابي، ت 37 هـ. (حلية الأولياء 143 / 1، الإصابة 258 / 2) .
(302) كان أحد حكام قريش في الجاهلية، مات كافرا. (المحبر 133. نسب قريش 404)
(303) أسباب نزول القرآن 311.
(304) مريم 77، 78.
(305) مريم 80.
(306) الفاخر 293.
(307) النهاية 135 / 4. وفي الأصل وسائر النسخ: أنا قينة.
(308) رؤبة. ديوانه 161، وعتهي اللبس نظيفة.
