كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 3)
الفصل السادسفي من قلم أظفاره هل يعيد الوضوء
من توضأ، ثم قلم أظفاره بعد الوضوء أو حلق شعر رأسه، فهل يعيد غسل موضع الأظفار؟ فيه خلاف بين العلماء.
فقيل: لا يعيد.
وهو مذهب الحنفية (¬١)، والمالكية (¬٢)، والشافعية (¬٣)، والحنابلة (¬٤)، واختاره ابن حزم (¬٥).
وقيل: عليه الوضوء، اختاره مجاهد (¬٦)، وابن جرير (¬٧).
وقيل: يغسلها بالماء، اختاره عطاء (¬٨)، إبراهيم
---------------
(¬١) قال السرخسي في المبسوط (١/ ٦٥): " ومن توضأ، ومسح رأسه، ثم جز شعره، أو نتف إبطيه، أو قلم أظفاره، أو أخذ من شاربه، لم يكن عليه أن يمس شيئاً من ذلك الماء، ولا أن يجدد وضوءه " اهـ. وانظر حاشية ابن عابدين (١/ ١٠١).
(¬٢) المنتقى شرح الموطأ (١/ ٣٩)، وقاله مالك في المدونة، انظر مواهب الجليل (١/ ٢١٥)، والتاج والإكليل (١/ ٣١٠).
(¬٣) قال الشافعي في الأم (١/ ٣٦): فمن توضأ، ثم أخذا من أظفاره ورأسه ولحيته وشاربه، لم يكن عليه إعادة وضوء، وهذا زيادة نظافة وطهارة، وكذلك إن استحد، ولو أمر الماء عليه لم يكن بذلك بأس. اهـ
(¬٤) الفروع (١/ ١٨٦،١٨٧).
(¬٥) المحلى (مسألة ١٦٩).
(¬٦) المصنف (١/ ٥٦) بسند صحيح عنه.
(¬٧) المبسوط (١/ ٦٥).
(¬٨) رواه عبد الرزاق في المصنف (١/ ١٢٦) رقم ٤٦٢ بسند صحيح عنه.
