كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك.
ورواه أسلم بن سهل الواسطي، في تاريخ واسط (2/ 179،180) من طريق محمد بن الحسن، قال: حدثنا معاوية بن يحيى به.
ورواه أبو نعيم كما في البدر المنير (3/ 152) وتلخيص الحبير (1/ 111)، وذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 309)، والدارقطني في علله، كما في حاشية البدر المنير (3/ 152)، من طريق معاوية بن يحيى الصدفي به.
وفي الإسناد معاوية بن يحيى الصدفي:
قال البخاري: كان على بيت مال بالري، عن الزهري، روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، روى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حفظه. التاريخ الكبير (7/ 336) الرقم 1447، الضعفاء الصغير (ص: 108) رقم 350.
وقال أبو حاتم الرازي مثله، وزاد: هو ضعيف الحديث، في حديثه إنكار. الجرح والتعديل (8/ 383).
وقال يحيى بن معين: لا شيء، كما في رواية إسحاق بن منصور عنه. المرجع السابق.
وقال أيضاً: هالك، ليس بشيء. كما في رواية معاوية بن صالح. الضعفاء الكبير (4/ 182) رقم 1758.
وقال: أبو داود: ضعيف. تهذيب التهذيب (10/ 197) الرقم 404.
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (ص: 97) رقم 561.
وقال أيضاً: ليس بثقة. وقال أيضاً: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بشيء. تهذيب التهذيب (10/ 197) رقم 404.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، كان يشتري الكتب، ويحدث بها، ثم تغير حفظه، فكان يحدث بالوهم، فيما سمع من الزهري وغيره، فجاء رواية الراوين عنه إسحاق بن سليمان، وذويه كأنها مقلوبة، وفي رواية الشاميين عند الهقل بن زياد وغيره أشياء مستقيمة، تشبه حديث الثقات. المجروحين (3/ 3) الرقم 1025. =
