كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 3)
قال المنذري: ليس في الختان خير يرجع إليه (¬١)، ولا سند يتبع (¬٢).وقال في عون المعبود: وحديث ختان المرأة روي من أوجه كثيرة، وكلها ضعيفة معلولة مخدوشة، لا يصح الاحتجاج بها (¬٣).
وقال ابن عبد البر في التمهيد: والذي أجمع المسلمون عليه الختان في الرجال (¬٤).
---------------
= بثقة، يروي أحاديث بواطيل. الجرح والتعديل (٣/ ٣٤٣).
قال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن عمرو، فقال: هو متروك الحديث ضعيف. المرجع السابق.
وسئل أبو زرعة عنه فقال: منكر الحديث. المرجع السابق.
قال البخاري: منكر الحديث. الكامل (٣/ ٢٩).
وقال النسائي: ليس بثقة. المرجع السابق.
وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت من الحديث عن من يحدث عنهم، وكلها أو عامتها موضوعة، وهو بين الأمر في الضعفاء. المرجع السابق.
وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: كان كذاباً يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة. تهذيب التهذيب (٣/ ٩٤).
وقال أبو داود: ليس بشيء. المرجع السابق.
وقال صالح بن محمد البغدادي: كان يضع الحديث. المرجع السابق.
عن أحمد بن حنبل أنه قال: أحاديثه موضوعة. المرجع السابق.
(¬١) يعني: ختان المرأة.
(¬٢) تلخيص الحبير (٤/ ٨٣).
(¬٣) عون المعبود (١٤/ ١٢٦).
(¬٤) التمهيد (٢١/ ٥٩).
