كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 4)
فَصْلٌ في آدَابِ القَاضِيوهي أخلاقه التي ينبغي أن يتخلق يها، (وسُنَّ كَوْنُهُ) أي القاضي (قويًّا بلا عُنْفٍ) لئلا يطمع فيه الظالم، (لَيِّنًا بلا ضَعْفٍ) لئلا يهابه المحق، (حَلِيمًا) لئلا يغضب من كلام الخصم فيمنعه الحكم، (مُتَأَنِّيًا) من التأني وهو ضد العجلة لئلا تُؤَدِّي عجلته إلى ما لا ينبغي، (فَطِنًا) لئلا يخدع من بعض الخصوم لِغِرَّةٍ، قال في "الشرح" (¬1): "عالما بلغات أهل ولايته".
(عَفِيْفًا) أي كافًا نفسه عن الحرام لئلا يطمع في ميله بإطماعه، بصيرًا بأحكام الحكام قبله لقول علي: "لا ينبغي للقاضي أن يكون قاضيًا حتى تكمل فيه خمس خصال: عفيف، حليم، عالم بما كان قبله، يستشير ذوي الألباب، لا يخاف في اللَّه لومة لائم" (¬2)، وليسهل عليه الحكم ويتضح له طريقه.
¬__________
(¬1) 28/ 329.
(¬2) لم أقف عليه مسندًا عن علي -رضي اللَّه عنه-.
وأخرج البيهقي في السنن الكبرى 10/ 110 من طريق محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن يحيى بن سعيد قال: سأل عمر بن عبد العزيز عن قاضي الكوفة، وقال: القاضي لا ينبغي أن يكون قاضيًا حتى يكون فيه خمس خصال فذكرها، إلا أنه قال في الأخيرة (لا يبالي بملامة الناس). وأخرج عبد الرزاق في مصنفه 8/ 298 برقم (15287)، وكذا البيهقي في السنن الكبرى 10/ 117 من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن عامر، عن عمر بن عبد العزيز نحوه، وزاد: (فإن أخطأته واحدة كانت فيه وصمة، وإن أخطأته اثنتان كانت فيه وصمتان).
