كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 4)
ويسن سؤاله إن ولي في غير بلده عن علمائه ليشاورهم في الحوادث ويستعين بهم على قضائه، وعن عدوله لاستناد أحكامه إليهم وثبوت الحقوق عنده بهم، ويسن إعلامهم يوم دخوله ليتلقوه؛ لأنه أوقع له في النفوس وأعظم لحشمته من غير أن يأمرهم بتلقيه؛ لأنه أنسب بمقامه، وسن دخوله [بلدا] (¬1) وُلِّيَ الحكم فيه يوم اثنين أو خميس أو سبت؛ لأنه عليه الصلاة والسلام دخل في الهجرة المدينة يوم الاثنين (¬2)، وكذا من غزوة تبوك وقال: "بورك لأمتي في سبتها وخميسها" (¬3)، وينبغي¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والمثبت من شرح منتهى الإرادات 3/ 468.
(¬2) أخرجه البخاري، باب هجرة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة، كتاب المناقب برقم (3906) صحيح البخاري 5/ 52.
(¬3) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- مرفوعًا: "اللهم بارك لأمتي في بكورها واجعله يوم الخميس" أخرجه الطبراني في الأوسط 5/ 417 وفيه اسماعيل بن قيس وهو مجهول. قاله الحافظ ابن حجر في التقريب ص 105.
وعن صخر الغامدي مرفوعًا: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". أخرجه أبو داود، باب في الابتكار، كتاب الجهاد برقم (2606) سنن أبي داود 3/ 35، والترمذي، باب ما جاء في التبكير، كتاب البيوع برقم (1212) الجامع الصحيح 3/ 517، وابن ماجة، باب ما يرجى من البركة في البكور، كتاب التجارات برقم (2236)، سنن ابن ماجة 2/ 752، وأحمد برقم (15012) المسند 4/ 426، والبيهقي، باب الابتكار في السفر، كتاب السير، السنن الكبرى 9/ 151 - 152، والحديث حسّنه الترمذي، وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير 1/ 411، قال الحافظ ابن حجر: "وروي أيضًا: "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم
