كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 4)
تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18)} (¬1) ودليل وجوب العدل بين الخصمين حديث عُمَرَ بن شَبَّةَ (¬2) في كتاب القضاء عن أمِّ سلمة مرفوعًا: "من ابتلي بالقضاء بين السلمين فليعدل بينهم في لفظه وإشارته ومقعده، ولا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفعه على الآخر" (¬3) وفي¬__________
(¬1) سورة السجدة الآية (18).
(¬2) في الأصل: عمْرو بن أبي شيبة، والمثبت من كتب الحديث والتراجم.
وهو: عُمر بن شَبَّةَ بن عُبيدة بن زيد بن رائطة النُّميري، البصري، النحوي، أبو زيد، نزيل بغداد، وُلد سنة 173 هـ، وكان ثقة، عالمًا بالسير، وصاحب أدب وشعر، له مصنفات كثيرة، منها: "تاريخ البصرة" و"أخبار المدينة" و"النسب" و"التاريخ"، وفي آخر عمره نزل بـ "سُرَّ مَن رَأى" وتوفي بها سنة 262 هـ، وقد جاوز التسعين.
ينظر: تهذيب الكمال 21/ 386 - 390، وسير أعلام النبلاء 12/ 369 - 372.
(¬3) أخرجه الطبراني في الكبير 23/ 284 - 285، برقم (622 - 623)، والدارقطني، كتاب في الأقضية والأحكام، سنن الدارقطني 4/ 205، والبيهقي، باب إنصاف الخصمين في المدخل عليه. . .، كتاب آداب القاضي، السنن الكبرى 10/ 135، كلهم من طريق عباد بن كثير، عن أبي عبد اللَّه عن عطاء بن يسار عنها به. قال البيهقي: "هذا إسناد ضعيف". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 197 بعد أن عزاه للطبراني في الكبير وأبي يعلى: "وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف". وأورد الحديث الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 193، وقال: "في إسناده عباد بن كثير وهو ضعيفٌ" ا. هـ.
