كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
لمعناه لا نية النفاذ والقربة، ولا يقع عتق إن قال سيد لرقيقه: أنت حر ونوى بالحرية عفته وكرم أخلاقه وصدقه وأمانته (¬1)، وكذا لو قال: ما أنت إلا حر أي أنك لا تطيعني ولا ترى لي عليك حقا ولا طاعة؛ لأنه نوى بكلامه ما يحتمله (¬2) فانصرف إليه، وإن طلب استحلافه حلف، ووجه احتمال اللفظ لما أراده أن المرأة الحرة تمدح بمثل هذا، يقال: امرأة حرة أي عفيفة ويقال لكريم الأخلاق: حر، قالت سبيعة (¬3) ترثي عبد المطلب:ولا تسأما أن تبكيا كل ليلة ... ويوم على حر كريم الشمائل
وإن قال سيد لرقيقه: أنت حر في هذا الزمن أو في هذا البلد عتق مطلقا؛ لأنه إذا أعتق في زمن أو بلد لم يعد رقيقا في غيرهما (¬4).
وكناية العتق مع نية، قال الشيخ منصور: "قلت: أو قرينة كسؤال عتق". (¬5) خليتك، أو أطلقتك، والحق بأهلك، واذهب حيث شئت، ولا سبيل ولا سلطان لي عليك، ولا ملك ولا رق لي عليك، أو لا خدمة لي عليك، وفككت رقبتك،
¬__________
= أخرجه: أبو داود برقم (4403) سنن أبي داود 4/ 141، والترمذي برقم (1423) الجامع الصحيح 4/ 24، وابن ماجة برقم (2042) سنن ابن ماجة 1/ 659، وأحمد برقم (943) المسند 1/ 187.
(¬1) ينظر: الإنصاف 19/ 11، وغاية المنتهى 2/ 431، وكشاف القناع 4/ 511.
(¬2) في الأصل: ما يتحمله.
(¬3) سبيعة: بت عبد شمس بن عبد مناف، شاعرة من شواعر العرب.
ينظر: أعلام النساء 2/ 148.
(¬4) ينظر: المبدع 6/ 293، والروض المربع 2/ 266، وشرح منتهى الإرادات 2/ 649.
(¬5) شرح منتهى الإرادات 2/ 649.
