كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
ولا يعتق بخدش، وضرب، ولعن؛ لأنه لا نص فيه ولا في معنى المنصوص عليه. ومال معتق عند عتق لسيد معتق له (¬1) روي عن ابن مسعود (¬2) وأبي أيوب (¬3) وأنس (¬4) لحديث الأثرم (¬5) عن ابن مسعود أنه قال لغلامه عمير (¬6): "يا عمير! إني أريد أن أعتقك عتقا هنيئا، فأخبرني بمالك، فإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "أيما¬__________
= ينظر: كتاب الذيل 1/ 142 - 164، وسير أعلام النبلاء 19/ 443 - 451، والمنهج الأحمد 3/ 78 - 100.
(¬1) ينظر: المغني 14/ 397، والمقنع والشرح الكبير والإنصاف 19/ 38، وشرح منتهى الإرادات 2/ 651.
(¬2) أخرجه عبد الرزاق برقم (14618) المصنف 8/ 134، وابن أبي شيبة برقم (1558، 1561) الكتاب المصنف 6/ 417 - 418، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 326، وابن حزم في المحلى 9/ 214.
(¬3) أخرجه ابن أبي شيبة برقم (1562) المصنف 6/ 418.
(¬4) أخرجه عبد الرزاق برقم (14619) المصنف 8/ 135، وابن أبي شيبة برقم (1559) الكتاب المصنف 6/ 417، وابن حزم في المحلى 9/ 214 وصححه.
(¬5) الأثرم: أحمد بن محمد بن هانيء، الإمام، الحافظ، العلامة، أبو بكر، الإسكافي، الطائي، أحد الأعلام، ومصنف السنن، تلميذ الإمام أحمد نقل عنه مسائل كثيرة، ولد في دولة الرشيد، توفي سنة 260 هـ.
ينظر: طبقات الحنابلة 1/ 66 - 74، وتهذيب الكمال 1/ 476 - 480، وسير أعلام النبلاء 12/ 623 - 628، والمنهج الأحمد 1/ 240 - 242.
(¬6) عمير: مولى عبد اللَّه بن مسعود والد عمران بن عمير وجد إسحاق بن إبراهبم بن عمير.
ينظر: تهذيب الكمال 22/ 394 - 395، والجرح والتعديل 6/ 380.
