كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
ويجوز نكاح مسلمة بدار حرب لضرورة لغير أسير ولا يتزوج منهم، فإن لم تكن ضرورة لم يتزوج ولو مسلمة، ولا يطأ زوجته إن كانت معه نصا (¬1)، ويعزل وجوبا إن حرم نكاحه وإلا استحب.ويجزئ تسر عن نكاح حيث وجب واستحب لقوله تعالى: {فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} (¬2) والتخيير إنما يكون بين متساويين (¬3).
(ويسن) لمن أراد نكاحا (نكاح واحدة) إن حصل بها إعفاف ولا يزيد عليها لما فيه من التعريض للحرمة قال تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} (¬4) (حسيبة) وهي النسيبة لنجابة ولدها، فإنه ريما أشبه أهلها ونزع إليهم (ودينة) لحديث أبي هريرة مرفوعا: "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه (¬5) (أجنبية)؛ لأن ولدها أنجب، ولأنه [لا] (¬6) يؤمن الفراق فيفضي مع القرابة لقطيعة الرحم، ويسن أيضا
¬__________
(¬1) سائل الإمام أحمد رواية عبد اللَّه ص 342، وكتاب الفروع 5/ 149، والمبدع 7/ 6، والإنصاف 20/ 23، والإقناع 3/ 157.
(¬2) سورة النساء من الآية (3).
(¬3) في الأصل: متساوين.
(¬4) سورة النساء من الآية (129).
(¬5) أخرجه البخاري، باب الأكفاء في الدين، كتاب النكاح، برقم (5090) صحيح البخاري 8/ 7، ومسلم، باب استحباب نكاح ذات الدين، كتاب الرضاع، برقم (1466) صحيح مسلم 2/ 1086.
(¬6) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.
