كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
(فصل) في أركان النكاح وشروطهوأركان الشيء أجزاء ماهيته، والماهية لا توجد بدون جزئها، فكذا الشيء لا يتم بدون ركنه (¬1).
والشرط: ما ينتفي المشروط بانتفائه وليس جزءا للماهية (¬2).
(أركانه) -أي النكاح- ثلاثة:
إحداها: (الزوجان الخاليان [عن] (¬3) الموانع) الآتية في باب المحرمات في النكاح، وأسقطه في "المنتهى" وغيره لوضوحه (¬4).
(و) الثاني: (إيجاب بلفظ أنكحتـ) ـك (أو زوجتـ) ـك.
(و) الثالث: (قبول بلفظ قبلت أو رضيت فقط، أو مع هذا النكاح أو تزوجتها) ولا ينعقد النكاح إلا بهما مرتبين الإيجاب أولا وهو اللفظ الصادر من قبل الولي أو (¬5) من يقوم مقامه، ثم القبول بعده وهو اللفظ الصادر من الزوج أو من يقوم مقامه، ولا يصح إيجاب ممن يحسن العربية إلا بلفظ "أنكحت" أو "زوجت" لورودهما في نص القرآن في قوله: {زَوَّجْنَاكَهَا} (¬6) {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ
¬__________
(¬1) ينظر: شرح مختصر الروضة 3/ 226 - 227، والتعريفات ص 149.
(¬2) ينظر: شرح مختصر الروضة 1/ 434، والتعريفات ص 165، والمدخل ص 162.
(¬3) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والمثبت من أخصر المختصرات المطبوع ص 216.
(¬4) المنتهى 4/ 58، وينظر: المقنع والشرح الكبير والإنصاف 20/ 93، وكتاب الفروع 5/ 168 والمبدع 7/ 17.
(¬5) في الأصل: و.
(¬6) سورة الأحزاب من الآية (37).
