كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
الثاني: منصب، وهو النسب فلا تزوج عربية بعجمي، ولا بولد زنا لقول عمر: "لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء" رواه الدارقطني (¬1)، ولأن العرب يعتمدون الكفاءة في النسب ويأنفون من نكاح الموالي ويرون ذلك نقصا وعارا، والعرب قريش وغيرهم بعضهم لبعض أكفاء.والثالث: حرية، فلا تزوج حرة ولو عتيقة بعبد ولا بمبعض قاله الزركشي (¬2)، لأنه منقوص بالرق؛ [لأنه] (¬3) ممنوع من التصرف في كسبه غير مالك له، ولأن ملك السيد له يشبه ملك البهيمة فلا يساوي الحرة لذلك.
والرابع: الصناعة، بأن لا يكون صاحب صناعة دنيئة، فلا تزوج بنت بزاز (¬4) -أي تاجر في البز- بحجام، ولا بنت تانئ (¬5) -أي صاحب عقار- بحائك
¬__________
(¬1) في سننه 3/ 298، وبنحوه أخرجه عبد الرزاق برقم (10324)، المصنف 6/ 152، وسعيد بن منصور في سننه برقم (537) سنن سعيد بن منصور 3/ 1/ 177، وابن أبي شيبة في الكتاب المصنف 4/ 418، والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 133، والأثر ضعفه الألباني في الإرواء 6/ 265.
(¬2) ينظر: شرح الزركشي 5/ 75.
والزركشي هو: شمس الدين، محمد بن عبد اللَّه بن محمد، المصري، أبو عبد اللَّه، الإمام، العلامة، المحقق، ولد سنة 758 هـ بالقاهرة، كان إماما في المذهب، صاحب التصانيف الكثيرة، منها: "شرح مختصر الخرقي"، توفي سنة 772 هـ.
ينظر: السحب الوابلة 3/ 966 - 968، والمنهج الأحمد 5/ 137 - 138، وشذرات الذهب 6/ 224 - 225.
(¬3) ما بين المعقوفين يستقيم الكلام بدونها.
(¬4) البز: الثياب، والبزاز: بائع البز وحرفته البزازة.
ينظر: لسان العرب 5/ 311 - 312.
(¬5) التانئ بالمهمز بلا خلاف. ينظر: المطلع ص 321.
